Biography of Ibn Hazm


Abu Muhammaed Ali Ibn Hazm was born in 384 AH (994 AD) in Cordoba, Al-Andalus (Islamic Spain). One of the ancestors of Ibn hazm was reverted to Islam from Christianity. His family were quite wealthy and held a high social position. His father, Ahmad Ibn Sa'eid, was a vizier in al-Mansoor Ibn Abi 'Amer's government. He was surrounded with educated and intellectual female slaves (al-jawari) who were responsible for bringing him up[1]. He enjoyed the wealth of his family and lived a luxurious life. At his early youth, riots and political chaos were spreading throughout Cordoba. His family was harmed in this movement, and he lost his brother and father. He began his Islamic education in his late 20’s and early 30’s. His time was a time of turmoil for Islamic Spain.

According to a saying of the period,"the tongue of Ibn Hazm was a twin brother to the sword of al-Hajjaj”[2][3]. His tongue and pen were sharp to points and he would speak very harshly in his writings at times. Ibn Hazm continued to speak in favor of a centralized Political Structure. He was accused of supporting the Umayyads, for which he was imprisoned many times. After years of imprisonment, exile and separation from his family, he decided to retire from political activities and concentrate on the acquisition of knowledge.

Ibn Hazm got attracted to Zahiri school of thought. He became a leading proponent of the Zahiri school of Islamic thought and sometimes refereed as Al-Andalusi az-Zahiri. Zahiri madh-hab mainly focuses on apparent meaning of the text without reasoning behind it ( ุนู„ุฉ ). The belief is that the Arabic language used in a hadith or Quran is sufficient for deriving all rulings and principles[4]. Thats why we see Ibn Hazm contradicts with major scholars of that time and have some strange opinions. An example is issue regarding silence of virgin [5].

No doubt, he was a great jurist with a number of great works to his credit. The most important of these is his legal encyclopedia entitled al-Muhalla, a substantial work of law containing numerous insights. However, it also contains its share of errors and mistakes: as all works of such scope do. Out of his reported 400 works, only 40 still survive, covering a range of topics such as Islamic jurisprudence, history, ethics, comparative religion, and theology, as well as The Ring of the Dove, on the art of love. Also he has written many valuable works in different areas of knowledge, but what he was most famous for was his Zahri jurisprudence and his bold juridical views.

Ibn Hazm's contributions spreads towards science and education. Several of his works such as al-Fisal, al-Akhlaq, al-Ikham, and Maratib al-'Ulum are related to education[6]. He divided the sciences into seven branches: religion, history, language, astronomy, math, medicine, and philosophy. According to him, the acquisition of Islamic jurisprudence is incomplete unless it is accompanied by the acquisition of the other sciences, because Islamic jurisprudence is related strongly to understanding of the other sciences and is supported by them. Ibn Hazm argues that to understand the law of descent and distribution one needs math skills so as to be able to determine the time of prayers, fasting, and al-Hajj. There is also a need for the skills of astronomy, and understanding the Qur'an needs the skills of language, and so on. Ibn Hazm presents the sciences as a chain with each end linked to the other, and because learning one helps and supports learning the other, it becomes necessary that all sciences be studied without neglecting any. Additionally, he explained many scientific theories of that time. For example – he explained the shape of earth as spherical, pointing Qur'anic verses[7].

Salman Alawdah explains nature of Ibn Hazm and some methedology to understand his works. “Considering his major work, al-Muhalla some students become totally enamored of him. Ibn Hazm has a very assertive style of writing, especially when it comes to refuting his opponents’ use of analogous reasoning. His specialty is showing how his opponents contradict themselves. Some students become enthralled by this style and end up judging by his decisions in all matters, whether or not his opinion agrees with that of the majority of the scholars. They accept from him even his strangest rulings. This behavior is incorrect. For this reason, I feel that a beginning student should not read al-Muhalla, but should start with other books that are more comparative, more balanced in their treatment of the issues, and less confrontational. In this way, the student will develop a broad perspective and learn the proper way in which matters should be discussed. I recommend the works of scholars like Ibn `Abd al-Barr, Ibn al-Mundhir, Ibn Qudรขmah, and Ibn Taymiyah. Afterward, the student will be more prepared to read whatever reputable books he chooses[8] ”.

The fact that Ibn Hazm was Zahiree does not mean he was not an ‘Aalim (Scholar), rather he was from amongst the Ulamaa. Yet Ibn Hazm had with him a point of note and it was: that he was Jahmee Mu’tazilee in ‘Aqeedah, and the reason for that: was the fact that he initially studied philosophy, so when he came to the Qur’aan and the Sunnah in order to learn them – he began entering into philosophy into the both of them. So he would lay open/present the Qur’aan upon the philosophy, so if the Qur’aan disagreed with the philosophy – then he would not take with regards the Qur’aan. Likewise is done by all the misguided sects; they learn philosophy before the Qur’aan[9].

On the whole, Ibn Hazm is considered one of the greatest Muslim jurisprudents and intellectuals of his time. He stood bravely against mere imitation and adoption of others' beliefs, and he called for free thought without hesitation or fear. Ibn Hazm contradicts with opinion of even major scholars; there exist certain laws in which he is correct and four school of thoughts pass wrong. He died in 456 H (CE 1064).


Sources:

Pit falls in the quest for knowledge - Salman Alawdah
Love Notes - Marriage and Family Life taught by Sheikh Yasser Birjas

References:

Posted by
Labels:

ALLAH THE MOST HIGH HAS THE MOST BEAUTIFUL NAMES AND ATTRIBUTES

Tawhid is the thing for which Allah had sent messengers, revealed the Books, and created man and Jinn. For easiness in understanding and learning, Tawhid is studied under three divisions –ruboobiyya, uloohiyyah and Asma' wa sifaat. Tawheed Asma' wa sifaat means “single out Allah with His most beautiful names and most exalted Attributes mentioned in the Quran and sunnah, and to have Eemaan in their meanings and rulings” [1]. All the Names of Allah are beautiful, excellent and reach the extreme of perfection. Holy Quran says “And to Allah belong the best names, so invoke Him by them” [7:180]. And there is none coequal or comparable unto Him.[112:4]”.To Him belong the Best Names[20:8]”.

A) THE GREATEST NAME OF ALLAH ( Al Ism Al A' Tham)

 From statements of rasoolullah(pbuh) like - "He has supplicated Allah with the Greatest Name, which if He is supplicated with, He responds to and if He is asked, He gives [2]" – we see that there is a Greatest name. But Scholars are in different opinion regarding which is that Greatest name. Some says "Greatness" is the immense reward a person will receive from supplicating with the Name that he is using in his supplication. Mainly there are four views regarding the Greatest name of Allah. They are[3]

 1. Allah
2. ar-Rahman ar-Raheem (the Beneficient, the Merciful )
3. Al-Hayyul Qayyum (The Ever-Living, Self-Subsisting)
4. al-Hannaan-ul-Mannaan Badee'-us-Samawati wal-Ard Dhul-Jalaali wal-Ikraam al-Hayyul Qayyum (the Compassionate the Benefactor Creator of the heavens and earth the Possessor of Majesty and Honour the Living the Sustainer )

B) THE NAMES OF ALLAH ARE THEY LIMITED TO 99

 The beautiful names of Allah are not limited to 99 and are innumerable. There may be many names and attributes that Allah has kept to Himself in the knowledge of the unseen with Him. Allah's names may be divided into three types[4]:

A) Those by which he called Himself and taught them to whomever He willed of His Angels or
others, but He did not reveal them in His Book.

 B) Those that He revealed in His Book and taught them to His slaves.

 C) Those that He kept to Himself in the knowledge of the unseen, so none of His creation
knows them.

In a hadeeth narrated by Abu Hurayrah (r), in which the rasoolullah (pbuh) said: "Allaah has ninety-nine names, one hundred less one; whoever learns them will enter Paradise[3]". Scholars like Ibn Hazm takes the literal meaning of this hadeeth and said Allah's names are limited to 99. But the fact that Names of Allaah mentioned in the Qur'aan and Sunnah number over 100, as several scholars have agreed. They explained as that hadeeth does not mean that He does not have any names apart from these, rather it means that whoever learns these ninety-nine of His names will enter Paradise. This is like when the Arabs say: “I have one hundred horses which I have prepared for jihad for the sake of Allaah,” which does not mean that the speaker has only these hundred horses, rather these hundred are prepared for this purpose”[6].

 C) THE PRINCIPLE WE SHOULD ADOPT WHEN APPROACHING THE NAMES AND ATTRIBUTES OF ALLAH

 1. All names of Allah are beautiful, but all beautiful names cannot be attributed to Allah. He is refereed according to how Allah and His Prophet have described him. e.g. we call Allah Al-Baseer (All seeing) because Allah called himself that, but we do not call him Yahweh like the Jews because Allah and his messenger never used these name to mean God.

2. Do not deny any name or attribute unless Allah or his messenger denied it. e.g. Allah denies the attribute of sleep in the Qur’an - Allah said “Neither slumber, nor sleep overtake Him [2:255]”.

3. Do not interpret Allah's names and attributes based on intellect. e.g. Allah said “The heavens are rolled in his right hand [39:67].”

4. Do not say any of Allah’s names or attributes are similar, like or the same as any of the creations. That means comparison between creator and Creation w.r.t names and attributes is meaningless. Similarity exists only in word and meaning, not in actuality or nature.

 5. Do not say how Allah’s attributes work, as only Allah knows how his attributes are. e.g. Imam Malik was asked about the verse “He then settled (istiwa) on the Throne [7:54]”. He answered, “istiwaa is known to us, but its modality is not known [7]”. A Muslim should just say Allah rose above his throne in manner that befits him and only Allah knows how he rose over the throne.

6. Don't attribute names implying signs of weakness like al-Ghadib ( The Angry one) to Allah.
“The salaf of this ummah had agreed upon the necessity of believing in everything mentioned in Allah's Book and sound Sunnah of His messenger w.r.t the names and attributes. They are also of the opinion that such names and attributes should be passed as revealed and we should believe in them as truth in a way that befits Allah, not figurative. For indeed Allah has no counterpart or equal in that. No one knows how they are except Him (Glorified be He)[ 8]”.

REFERENCES

 [1] Tawhid of Allah's Most Beautiful Names & Lofty Attributes Muhammad Ibn Khalifah al-Tamimi, page 40
[2] at-Tirmidhi, an-Nasaa'ee, Abu Dawood, Ibn Hibban and al-Hakim, with a correct chain of narrators
[3] http://z8.invisionfree.com/Sunnah/index.php?showtopic=387
[4] http://islamqa.info/en/ref/41003
[5] Sahih Al-Bukhari, 2736
[6] http://islamqa.info/en/ref/41003
[7] Tawhid of Allah's Most Beautiful Names & Lofty Attributes Muhammad Ibn Khalifah al-Tamimi, page 139
[8] Majmoo'al-fatawa – Ibn bazz (r)
BIBLIOGRAPHY

 1. Tawhid of Allah's Most Beautiful Names & Lofty Attributes Muhammad Ibn Khalifah al-Tamimi
2. Majmoo'al-fatawa English translation – Ibn bazz (r)
3. http://islamqa.info
4. http://ahlusunnahwaljamaah.com/2010/10/09/allah/
5. Exemplary Foundations Concerning the Beautiful Names and Attributes of Allaah [Part 1], Imam Muhammad Ibn Saalih al Uthaymeen (r)
6. http://ustazkamal3449.blogspot.in/2011/05/are-names-of-allah-limited-to-99-names.html
7. http://z8.invisionfree.com/Sunnah/index.php?showtopic=387
Posted by
Labels:

KA Rahman (1940-1999)


  Kavungal Amakkode Abdul Rahman popularly known as Adhrehyaka or simply Adreyi lived in valillapuzha near the bank of chaliyar.He was the son of Kavungal kunjhoyi Haji and Poothottathil Biyyakutty Hajjumma and was married to Zainaba.He was elected to Vazhakkad panjayath  in 1963.With powerful initiation and action against the large scale industry, Gwaliyor Rayons, which adversely affects the life of villagers by known water and air pollution, he is considered as the founder of chaliyar agitation struggle in kerala state.

When the dense forest becomes barren, surging river turned to poisonous, breathing air become deadly poison, Rahman sahib marked out to public about the problems and need of public protest against the company.

"There was not enough fresh air to breathe; nostrils reeked of mercury. Diseases devoured their victims at a frightening pace. malformation of babies had multiplied. Cancer, heart attacks, respiratory diseases, failing vision and retardation of mental faculties were quite common here"

"The Birla's can't make a river on their own, however much they try. A 168 km stretch of a river with all its branches and tributaries. They can build more factories. It is this river that is so dear to us. It is chaliyar that we have been depending on for drinking, bathing and all for our needs. we must regain its old serenity. This is a struggle for the right to live. You can do take part in this struggle as a human being by sharing our concerns and helping us. we are confident that all the good people in the world are with us".

He explained his dream to the villagers: "All I wish is to see my river come back to life just once. see the fish leap in the sun. and see that my people don't have to die more like i will "

When his dream comes true by early 2000's, he was not alive. He was also the same victim of what he struggled for. He died of cancer in 1999 January 11. He was the first person in India whom formed the first public agitation against air and water pollution.



Posted by
Labels: ,

เดšเดฐിเดค്เดฐเดค്เดคിเดฒേเด•്เด•ൊเดฐു เดคിเดฐിเดž്เดžു เดจเดŸเดค്เดคം

เดŠเดฐ്‍เดš്เดšเด•เดณ്‍เด•്เด•ും เด•ാเดณเดช്เดชൂเดŸ്เดŸുเด•เดณ്‍เด•്เด•ും เดชเดจ്เดคുเด•เดณിเด•്เด•ും เดชേเดฐെเดŸുเดค്เดค เดจാเดŸ് ; เด…เดต เดธാเดฎൂเดน്เดฏ เดœീเดตിเดคเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด†เดตേเดถเดฎാเดฏി เด•เดฃ്เดŸ เดœเดจเดค ; เด…เดตിเดŸം เด…เดฑിเดตുเด•เดณെ เด…เดœเดž്เดžเดคเด•ൊเดฃ്เดŸ് เดฎൂเดŸിเด•്เด•เดณเดž്เดž เดชൌเดฐോเดนിเดค്เดฏം; เด…เดคിเดจിเดŸเดฏിเดฒ്‍‍ เด’เดฐു เด•ൂเดŸ്เดŸം เดฏുเดตാเด•്เด•เดณ്‍ เด…เด•്เดทเดฐเด™്เด™เดณുเดŸെ เด•ൂเดŸെ เดˆ เดœเดจเดคเดฏെ เดšേเดฐ്‍เดค്เดคു เดชിเดŸിเดš്เดšു. เด…เด•്เดทเดฐเด™്เด™เดณ്‍ เด†เดฏുเดงเด™്เด™เดณാเดฏി, เด…เดต เด…เดจ്เดงเดตിเดถ്เดตാเดธเด™്เด™เดณ്‍‍เด•്เด•ും เด…เดจാเดšാเดฐเด™്เด™เดณเดณ്‍เด•്เด•ും เดตിเด•เดฒเดตിเดธ്เดตാเดธเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ുเดฎെเดคിเดฐെ เดธเดจ്เดงിเดฏിเดฒ്เดฒാ เดชോเดฐാเดŸ്เดŸเด™്เด™เดณ്‍ ‍ เดจเดŸเดค്เดคി. เด…เดค് เดคเดฒเดฎുเดฑเด•เดณเดณ്‍เด•്เด•് เดตിเดฆ്เดฏ เดชเด•เดฐുเดจ്เดจ เดตിเดณเด•്เด•ുเด•เดณിเดตിเดŸം เดธ്เดฅാเดชിเดš്เดšു. เด† เดช്เดฐเด•ാเดถเด•ിเดฐเดฃเด™്เด™เดณ്‍ เด‰เดฑเด™്เด™ിเด•്เด•ിเดŸเดจ്เดจിเดฐുเดจ്เดจ เดœเดจเด™്เด™เดณുเดŸെ เด•เดฃ്เดฃുเด•เดณ്‍ ‍ เดคുเดฑเดช്เดชിเดš്เดšു. เด•เดณിเด•เดณ്‍เด•്เด•ിเดŸเดฏിเดฒും เดตിเดถ്เดตാเดธเดค്เดคെ เดฎുเดฑുเด•െ เดชിเดŸിเด•്เด•ാเดจ്‍ เด…เดค് เดตเดดเด•്เด•ാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐെ เดชเด ിเดช്เดชിเดš്เดšു. เดชเดฃ്เดกിเดค เดธാเดฎീเดช്เดฏം เดตാเดดเด•്เด•เดŸിเดจെ เด•ൈเดฐเดณിเด•്เด•ു เดฎുเดจ്‍เดชിเดฒ്‍ เดคിเดณเด•്เด•เดฎുเดณ്เดณเดคാเด•്เด•ി.เดชിเดจ്เดจീเดŸ് เดจเดตോเดฆ്เดงാเดจเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เด˜เดŸ്เดŸเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดŽം. เดŸി เดฎൌเดฒเดตിเดฏെเดช്เดชോเดฒുเดณ്เดณเดตเดฐ്‍ เดฆീเดจീ เดธംเดฐംเดญเด™്เด™เดณ്‍‍เด•്เด•് เดจേเดคൃเดค്เดตം เดจเดฒ്‍เด•ി. เดชเดณ്เดณിเด•เดณ്‍ เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตเดจ്เดจു. เด เดŸി เดธിเดฏെเดช്เดชോเดฒുเดณ്เดณ เดตിเดฆ്เดฏാเดญ്เดฏാเดธ เดธ്เดฅാเดชเดจเด™്เด™เดณ്‍ เดœോเดฒി เดธാเดง്เดฏเดคเด•เดณെ เดจിเดตเดค്เดคിเดค്เดคเดจ്เดจു. เด•เดฃ്เดฃเดŸเดš്เดš് เด‡เดฐുเดŸ്เดŸാเด•്เด•ിเดฏเดคുเด•ൊเดฃ്เดŸ് เด…เดคൊเด•്เด•െเดฏും เด‡เดจ്เดจു เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸ് เดจเดท്เดŸเดฎാเดฏി เด•เดฐുเดคുเดจ്เดจു.
เดฎเดจുเดท്เดฏ เดธൌเดนാเดฐ്‍เดฆ്เดฆเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดฎാเดจเดตിเด• เดธ്เดจേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดฎเดนเดจീเดฏเดฎാเดฏ เดฎാเดคൃเด• เด•ാเดฃിเดš്เดš เดช്เดฐเดตാเดšเด•เดจ്‍ เดฎുเดนเดฎ്เดฎเดฆ്‌ เดจเดฌി (เดธ) เดฏുเดŸെ เดœീเดตിเดคเดค്เดคെ เดจเดฎ്เดฎുเดŸെ เดจാเดŸ്เดŸിเดฒെ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐും เดฎเดฑ്เดฑും เด†เดฆเดฐเดตോเดŸു เด•ൂเดŸിเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด•เดฃ്เดŸเดค്. เดฎുเดนเดฎ്เดฎเดฆ്‌ เดจเดฌി (เดธ) เดฏുเดŸെ เด…เดจുเดฏാเดฏിเด•เดณാเดฏ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณെเดฏും เด…เดตเดฐ്‍ เด†เดฆเดฐിเดš്เดšു เดชോเดจ്เดจു. เด•േเดฐเดณ เดšเดฐിเดค്เดฐเดค്เดคിเดฒ്‍ เดธാเดฎൂเดคിเดฐിเด•്เด•് เดญเดฐเดฃം เดจเดฒ്‍เด•ി เดฎเด•്เด•เดฏിเดฒേเด•്เด•് เดคീเดฐ്‍เดค്เดฅാเดŸเดจเดค്เดคിเดจു เดชോเดฏ เดšേเดฐเดฎാเดจ്‍ เดชെเดฐുเดฎാเดณിเดจെ เด…เดจുเดธ്เดฎเดฐിเด•്เด•เดฐുเดณ്เดณเดค് เด’เดฐു เดเดคിเดน്เดฏเดตുเดฎാเดฏി เดฌเดจ്เดงเดช്เดชെเดŸുเดค്เดคിเดฏാเดฃ്. เดšേเดฐเดฎാเดจ്‍ เดชെเดฐുเดฎാเดณ്‍ เด’เดฐിเด•്เด•เดฒ്‍ เดšเดจ്เดฆ്เดฐเดจ്‍ เดชിเดณเดฐ്‍เดจ്เดจเดค് เด•เดฃ്เดŸു. เด…เดคിเดจെเดช്เดชเดฑ്เดฑി เด…เดจ്เดฏേเดทിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจിเดŸเดฏിเดฒ്‍ เด•เดš്เดšเดตเดŸเดค്เดคിเดจ് เดตเดจ്เดจ เด…เดฑเดฌിเด•เดณ്‍ เดชเดฑเดž്เดžു 'เด…เดค് เดฎเด•്เด•เดฏിเดฒ്‍ เด‡เดธ്เดฒാം เดŽเดจ്เดจ เดธเดจ്เดฆേเดถเดตുเดฎാเดฏി เดตเดจ്เดจ เด’เดฐു เดช്เดฐเดตാเดšเด•เดจ്เดฑെ เดฆൃเดท്เดŸാเดจ്เดคเดฎാเดจെเดจ്เดจു'. เด…เดค് เด•േเดŸ്เดŸ เดšേเดฐเดฎാเดจ്‍ เดชെเดฐുเดฎാเดณ്‍ เด‡เดธ്เดฒാം เดธ്เดตീเด•เดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจാเดฏി เดฎเด•്เด•เดฏിเดฒേเด•്เด•് เดชുเดฑเดช്เดชെเดŸ്เดŸു. เด† เดธเดฎเดฏം เดญเดฐเดฃം เดธാเดฎൂเดคിเดฐിเด•്เด•് เดจเดฒ്‍เด•ുเด•เดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เด’เดฐിเด•്เด•เดฒ്‍ เดชെเดฐുเดฎാเดณ്‍ เดคിเดฐിเดš്เดšു เดตเดฐുเดฎെเดจ്เดจും เดตീเดฃ്เดŸും เดญเดฐเดฃം เดจเดŸเดค്เดคുเดฎെเดจ്เดจും เด‡เดตിเดŸെเดฏുเดณ്เดณ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐ്‍ เดตിเดถ്เดตเดธിเด•്เด•ുเด•เดฏും เดคเดฒเดฎുเดฑเด•เดณ്‍เด•്เด•് เดˆ เดตിเดถ്เดตാเดธം เดชเด•เดฐ്‍เดจ്เดจു เดจเดฒ്‍เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดจ്เดจ് เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดจാเดตിเด• เดธംเดฐเด•്เดทเดฃം เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดฒ്‍เด•്เด•เดฏിเดฐുเดจ്เดจു.เด…เดคു เด•ൊเดฃ്เดŸ് เดธാเดฎൂเดคിเดฐിเดฏുเดŸെ เด•ാเดฒเดค്เดค് เด’เดฐു เดตീเดŸ്เดŸിเดฒ്‍ เด’เดฐു เด•ുเดŸ്เดŸിเดฏെ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎാเดฏി เดตเดณเดฐ്‍เดค്เดคാเดจ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนം เด‰เดค്เดคเดฐเดตിเดŸ്เดŸിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดคിเดฒ്‍เดฏാเดคൊเดฐു เด…เดจൌเดšിเดค്เดฏเดตും เดจാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍ เด•เดฃ്เดŸിเดฐുเดจ്เดจിเดฒ്เดฒ. เด‡เดคു เดธเดค്เดฏเดฎാเดฃെเด™്เด•ിเดฒും เด…เดฒ്เดฒെเด™്เด•ിเดฒും เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดนിเดจ്เดฆുเด•്เด•เดณ്‍ เด‡เดคു เดตിเดถ്เดตเดธിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดคൊเด•ൊเดฃ്เดŸ് เดคเดจ്เดจെเดฏും เด…เดตเดฐ്‍ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณെ เดตเดณเดฐെ เด…เดคിเด•ം เดธ്เดจേเดนിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു, เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณ്‍ เดคിเดฐിเดš്เดšും เดธ്เดจേเดนം เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคി. เดตเดฐ്‍เดทเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ു เดถേเดทം เดฎเดฒเดฌാเดฐ്‍ เด•เดฒാเดชเดค്เดคോเดŸเดจുเดฌเดจ്เดงിเดš്เดšു เด‡เดจ്เดค്เดฏเดฏുเดŸെ เดชเดฒ เดญാเด—เด™്เด™เดณിเดฒും เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณെ เดตിเดฎเดฐ്‍เดถിเดš്เดšുเด•ൊเดฃ്เดŸ് เดตเดจ്‍ เดช്เดฐเดšാเดฐเดฃം เดจเดŸเด•്เด•ുเด•เดฏും, เด‡เดธ്เดฒാเดฎിเดจെ เดตเดฒ്เดฒാเดคെ เดคെเดฑ്เดฑിเดฆ്เดงเดฐിเดช്เดชിเด•്เด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคു. เดฎുเดนเดฎ്เดฎเดฆ്‌ เดจเดฌി (เดธ) เดธ്เดค്เดฐീเด•เดณോเดŸ് เด…เดฎിเดค เดคാเดฒ്เดชเดฐ്เดฏം เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคിเดฏിเดฐുเดจ്เดจเดตเดจാเดจെเดจ്เดจും, เดˆ เด…เดธുเด–ം เดฒോเด•เดค്เดคുเดณ്เดณ เดฎുเดดുเดตเดจ്‍ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ും เด‰เดฃ്เดŸെเดจ്เดจും, เดญാเดฐเดคം เด…เดฎ്เดฎเดฏാเดฃെเดจ്เดจും, เดจเดฎ്เดฎുเดŸെ เด…เดฎ്เดฎเดฏെ เดจเดถിเดช്เดชിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจാเดฃ് เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณ്‍ เด‡เดจ്เดค്เดฏเดฏിเดฒേเด•്เด•്‌ เดตเดจ്เดจเดค്. เดจเดฎ്เดฎുเดŸെ เด…เดŸുเดค്เดค เดจാเดŸാเดฏ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒ്‍ เดนിเดจ്เดฆു เดธ്เดค്เดฐീเด•เดณെ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณ്‍ เดชീเดŸിเดช്เดชിเด•്เด•ുเด•เดฏാเดจെเดจ്เดจും, เด…เดตเดฐെ เดธംเดฐเด•്เดทിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดจเดฎ്เดฎเดณ്‍ เดธเด™്เด™เดŸിเด•്เด•เดจเดฎെเดจ്เดจും เดฎเดฑ്เดฑും เดช്เดฐเดšാเดฐเดฃം เดจเดŸเดค്เดคി เด†เดฐ്‍ เดŽเดธ് เดŽเดธ് เดŽเดจ്เดจ เดธเด™്เด™เดŸเดจเด•്เด•് เดฐൂเดชം เดจเดฒ്‍เด•ുเด•เดฏാเดฃ് เด‰เดฃ്เดŸാเดฏเดค്. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดˆ เดช്เดฐเดถ്เดจเดค്เดคിเดจ് เดถേเดทเดตും เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐ്‍ เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณെ เดธ്เดจേเดนിเดš്เดšു ! เด…เดค് เดคിเด•เดš്เดšും เดต്เดฏเดค്เดฏเดธ്เดคเดฎാเดฏ เด’เดฐു เด•ാเดด്เดšเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดคിเดจൊเดฐു เด•ാเดฐเดฃเดตും เด‰เดฃ്เดŸ്. เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดณ്‍ เดจเดจ്เดฎเดฏുเดŸെ เดธเดจ്เดฆേเดถ เดตാเดนเด•เดฐും เด…เดตเดฐുเดŸെ เดธംเดฐเด•്เดทเด•เดฐുเดฎാเดฃെเดจ്เดจ เดตിเดถ്เดตാเดธം เด…เดตเดฐ്‍เด•്เด•ുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดˆ เดฌเดจ്เดงം เด…เดฑ്เดฑ് เดชോเด•ാเดคിเดฐിเด•്เด•ാเดจ്‍ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดจเดตോเดฆ്เดงാเดจ เดจാเดฏเด•เดฐെเดฒ്เดฒാം เดคเดจ്เดจെ เด•เด ിเดจเดฎാเดฏി เดช്เดฐเดฏเดค്เดจിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു.
เด•ാเดฒം เดชിเดจ്เดจിเดŸ്เดŸു, เดฎเดจเดธ്เดธുเด•เดณ്‍ เด•เดŸുเดค്เดคു, เด…เดจ്เดงเด•ാเดฐം เดชเดฐเดจ്เดจു เดคുเดŸเด™്เด™ി, เดตെเดณിเดš്เดšം เด•เดค്เดคിเด•്เด•ാเดจ്‍ เด†เดณുเด•เดณിเดฒ്เดฒเดคാเดฏി. เดช്เดฐเดถ്เดจเด™്เด™เดณ്‍ เด†เดณിเด•്เด•เดค്เดคിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดฎാเดง്เดฏเดฎเดฐാเด•്เดทเดธเดจ്เดฎാเดฐ്‍ เด‰เดฃเดฐ്‍เดจ്เดจു. เดฎเดจുเดท്เดฏ เดธൌเดนാเดฐ്‍เดฆ്เดฆം เด…เดฑ്เดฑുเดคുเดŸเด™്เด™ി. เดจเดจ്เดฎเดฏുเดŸെ เดธเดจ്เดฆേเดถം เดช്เดฐเดš്เดšเดฐിเดช്เดชിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดตเดฐ്‍ เดคเดจ്เดจെเดฏും เด•เด•്เดทിเดฎാเดฒ്เดธเดฐ്เดฏเดค്เดคിเดฒ്‍ เดฎുเดดുเด•ി. เดฌാเดฌเดฑി เดฎเดธ്เดœിเดฆ് เดคเด•เดฐ്‍เด•്เด•เดช്เดชെเดŸ്เดŸു. เดฎเดค เดตിเดฆ്เดตേเดทം เดช്เดฐเดšเดฐിเด•്เด•ാเดจ്‍ เดคുเดŸเด™്เด™ി. เด…เดคേ เดจൂเดฑ്เดฑാเดฃ്เดŸുเด•เดณോเดณം เด•ൈเดฐเดณി เด•ാเดค്เดคു เดธൂเด•്เดทിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจ เดธ്เดจേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดตിเดถ്เดตാเดธเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดฌเดจ്เดงเด™്เด™เดณ്‍ เด“เดฐോเดจ്เดจാเดฏി เดคเด•เดฐ്เดจ്เดจുเด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐിเด•്เด•ുเดจ്เดจു. เดฒเดต് เดœിเดนാเดฆ് เดŽเดจ്เดจ เดจാเดฎเดค്เดคിเดฒ്‍ เด‡เดธ്เดฒാเดฎിเด• เดช്เดฐเดฎാเดฃเด™്เด™เดณോเดŸ് เด’เดฐു เดคเดฐി เดจീเดคി เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคാเดค്เดค เดฎเดคเดชเดฐിเดตเดฐ്‍เดค്เดคเดจ เดช്เดฐเดฃเดฏเดค്เดคെ เด•േเดฐเดณเดค്เดคിเดฒെ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐ്‍ เดญീเดคിเดฏോเดŸെเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดจോเด•്เด•ി เด•เดฃ്เดŸเดค്. เด’เดฐു เด•ാเดฒเด˜เดŸ്เดŸเดค്เดคിเดฒ്‍ เด‡เดคിเดฒും เดตเดฒിเดฏ เดช്เดฐเดถ്เดจเด™്เด™เดณ്‍ เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตเดจ്เดจเดช്เดชോเดดും เดฎുเดธ്เดฒിเดฎീเด™്เด™เดฒോเดŸൊเดช്เดชം เดธ്เดจേเดนเดตും เด†เดฆเดฐเดตും เดตിเดถ്เดตാเดธเดตും เดจเดฒ്‍เด•ി เด•ൂเดŸെ เดจിเดจ്เดจിเดฐുเดจ്เดจ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐ്‍ เดˆ เดšെเดฑിเดฏ เดช്เดฐเดถ്เดจเดค്เดคെ เดชേเดŸിเดฏോเดŸെ เด•ാเดฃുเดจ്เดจുเดฃ്เดŸെเด™്เด•ിเดฒ്‍ เดจเดฎുเด•്เด•് เดธംเดญเดตിเดš്เดš เดฎൂเดฒ്เดฏเดค്เดคเด•เดฐ്เดš്เดšเดฏെเดฏാเดฃ് เดฏเดฅാเดฐ്‍เดค്เดคเดค്เดคിเดฒ്‍ เด‡เดคു เดธൂเดšിเดช്เดชിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดค്. เดจเดฎ്เดฎเดณാเดฃ് เด‰เดฃเดฐേเดฃ്เดŸเดค്. เด‡เดธ്เดฒാം เด•ാเดฐുเดฃ്เดฏเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดธ്เดจേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെเดฏും เดฎเดคเดฎാเดฃ്‌. เด…เดค് เด‰เดณ്‍เด•ൊเดฃ്เดŸเดตเดฐ്‍ เด† เดธเดจ്เดฆേเดถം เดชเด•เดฐുเดจ്เดจเดตเดฐാเด•เดฃം. เด…เดคിเดจു เดจേเดฐാเดฏ เดชാเดค เด•ാเดฃിเดš്เดšു เดคเดจ്เดจ เด† เดชൈเดค്เดฐുเด•เดคെ เดจเดฎ്เดฎเดณ്‍ เดคിเดฐിเดš്เดšเดฑിเดฏเดฃം.

[Interview with TK Abbobackr valillapuzha]
Posted by
Labels: , ,

เดเดคിเดน്เดฏം : เดตാเดฒിเดฒ്เดฒാเดชുเดดเดฏുเดŸെ เดฐൂเดชീเด•เดฐเดฃം

เด…เดจ്เดงเดตിเดธ്เดตാเดธเด™്เด™เดฒുเดŸെ เดจേเดฐിเดฏ เดธ്เดชเดจ്เดฆเดจเด™്เด™เดณ്‍ เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍เด•്เด•ിเดŸเดฏിเดฒ്‍ เด•ൂเดŸ് เด•ൂเดŸ്เดŸിเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดญเดฏเดค്เดคിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจും เด‰เดŸเดฒെเดŸുเดค്เดค เด…เดค്เดคเดฐം เดตിเดถ്เดตാเดธเด™്เด™เดณ്‍ เดœเดจเดœീเดตിเดคเดค്เดคെ เดธാเดฐเดฎാเดฏി เดคเดจ്เดจെ เดฌാเดงിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจു. เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸിเดจും เดŽเดŸเดตเดฃ്เดฃเดช്เดชാเดฑเดฏുเดŸเดฏും เด‡เดŸเด•്เด•് , เด‡เดŸเดคൂเดฐ്‍เดจ്เดจ เด•ൃเดทിเด•เดณാเดฒ്‍ เด‰เดฃเดฐ്‍เดจ്เดจു เดจിเดฒ്‍เด•്เด•ുเดจ്เดจ, เดฎเดจോเดนเดฐเดฎാเดฏ เดชാเดŸเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•ിเดŸเดฏിเดฒ്‍ เด’เดฐു เดคเดŸാเด•เดฎുเดฃ്เดŸ്‌ - เดตാเดฒിเดฒ്เดฒเดชുเดด. เด…เดจ്เดงเดตിเดธ്เดตാเดธเด™്เด™เดฒുเดŸെ เด“เดฐ്‍เดฎเด•്เด•ാเดฏി เด† เดคเดŸാเด•ം เด‰เดณ്‍เด•ൊเดณ്เดณുเดจ്เดจ เดญാเด—ം เด‡เดจ്เดจും 'เดตാเดฒിเดฒ്เดฒാเดชുเดด' เดŽเดจ്เดจเดฑിเดฏเดช്เดชെเดŸുเดจ്เดจു. เดˆ เดคเดŸാเด•เดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดฐൂเดชീเด•เดฐเดฃเดตുเดฎാเดฏി เดœเดจเดฎเดจเดธ്เดธുเด•เดณ്‍ เดชเด™്เด•ുเดตെเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดเดคിเดน്เดฏം เด‡เด™്เด™เดจെ เดธംเด—്เดฐเดนിเด•്เด•ാം :-

เดชാเดŸเดค്เดคിเดจു เดจเดŸുเด•്เด•് เดฎเดฃ്เดฃിเดจเดŸിเดฏിเดฒ്‍  เด’เดฐു เด…เดฎ്เดชเดฒเดฎുเดฃ്เดŸ് ! เด…เดคിเดจเด•เดค്เดคെ เดฆേเดตി เดฆേเดตเดจ്เดฎാเดฐെ เดช്เดฐീเดคിเดช്เดชെเดŸുเดค്เดคുเดจ്เดจเดคിเดจാเดฏിเดŸ്เดŸു เดฐാเดค്เดฐിเดฏിเดฒ്‍ เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เด…เดตിเดŸെ เดตเดฐാเดฑുเดฃ്เดŸ്. เด’เดฐു เดฆിเดตเดธം เดฐാเดค്เดฐി เด•ുเดฑเดš്เดšു เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เดšേเดฐ്‍เดจ്เดจ് เดชാเด ം เด•ിเดณเดš്เดš് , เด…เดตിเดŸเดฏുเดณ്เดณ เดฎเดฃ്เดฃ് เด…เดŸുเดค്เดค เดจാเดŸാเดฏ เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸിเดจോเดŸ് เดšേเดฐ്‍เดจ്เดจ് เดจിเดฒ്‍เด•്เด•ുเดจ്เดจ เดชാเดŸเดค്เดค്‌ เด•ൊเดฃ്เดŸ് เดชോเดฏി เด‡เดŸ്เดŸു ! เดฎเดฃ്เดฃുเดฎാเดฏി เด†เดจเด•เดณ്‍ เดชോเด•ുเดจ്เดจเดค് เดชเดฒเดฐും เด•เดฃ്เดŸിเดŸ്เดŸുเดฃ്เดŸเดค്เดฐെ ! เด…เดค് เดตเดดി เด…เดจ്เดจ് เดฐാเดค്เดฐി เดฏാเดค്เดฐ เดšെเดฏ്เดค เด’เดฐാเดณ്‍เด•്เด•്‌ เด•ുเดฑുเด•േ เด•เดฑുเดค്เดค เดชൂเดš്เดš เดตെเดณ്เดณเดค്เดคിเดฒേเด•്เด•് เดŽเดŸുเดค്เดคു เดšാเดŸി, เด…เดค് เด•เดฃ്เดŸ เด…เดฏാเดณ്‍เด•്เด•്‌ เดญ്เดฐാเดจ്เดคു เดชിเดŸിเดš്เดšു ! เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เดฎเดฃ്เดฃ് เด•ോเดฐി เด•ോเดฐി เด…เดตിเดŸം เด’เดฐു เดคเดŸാเด•ം เดฐൂเดชเดช്เดชെเดŸ്เดŸു ! เด…เดคിเดฒെ เด†เดดเดฎുเดณ്เดณ เดญാเด—เดค്เดคാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด…เดฎ്เดชเดฒเดฎുเดฃ്เดŸാเดฏിเดฐുเดจ്เดจเดค് ! เดคുเดŸเดฐ്‍เดจ്เดจു เดฎเดฃ്เดฃ് เด•ൊเดฃ്เดŸിเดŸ്เดŸ เดชാเดŸเดค്เดค്‌ เด’เดฐു เดชൊเดจ്เดค เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു. เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เดชിเดจ്เดจെเดฏും เด…เดตിเดŸെ เดธുเด–เดฎാเดฏി เดตเดจ്เดจു เดชോเด•ുเด•เดฏും เดšെเดฏ്เดคുเด•ൊเดฃ്เดŸിเดฐുเดจ്เดจു ! เด‡เด™്เด™เดจെ เด’เดฑ്เดฑ เดฐാเดค്เดฐിเดฏിเดฒ്‍ เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เดจിเดฐ്‍เดฎിเดš്เดšเดคാเดฃ് เดตാเดฒിเดฒ്เดฒാเดชുเดดเดฏും เด…เดช്เดชുเดฑം  เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸിเดจเดŸുเดค്เดคു เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตเดจ്เดจ เดชൊเดจ്เดคเดฏും !

เดตാเดณിเดฒ്เดฒാเดชുเดดเด•്เด•เดŸുเดค്เดคു 'เดตเดฒിเดฏเดตീเดŸ്เดŸിเดฒ്‍' เดคാเดฎเดธിเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดŸി.เด•െ.เด…เดฌൂเดฌเด•്เด•เดฐ്‍ เดฎാเดทുเดŸെ เดตീเดŸിเดจു เดธเดฎീเดชം เดตാเดŸเด•เดฏ്เด•്เด•് เดคാเดฎเดธിเดš്เดšിเดฐുเดจ്เดจ เด’เดฐു เดธ്เดค്เดฐീ เด…เดตเดฐോเดŸു เดชเดฑเดฏുเดฎเดค്เดฐെ 'เดฐാเดค്เดฐിเดฏിเดฒ്‍ เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เด‡เดตിเดŸเดฏൊเด•്เด•െ เดตเดฐാเดฑുเดฃ്เดŸ്, เดธൂเด•്เดทിเด•്เด•เดฃം, เดžാเดจ്‍ เดชเดฒเดช്เดชോเดดും เด•เดฃ്เดŸിเดŸ്เดŸുเดณ്เดณเดคാ". เด…เดจ്เดงเดตിเดถ്เดตാเดธเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•െเดคിเดฐെ เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸ് เดœാเด—്เดฐเดค เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคിเดฏിเดฐുเดจ്เดจ เดธเดฎเดฏเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด…เดค്. เด…เดฌൂเดฌเด•്เด•เดฐ്‍ เดฎാเดท്‌ เด…เดตเดฐോเดŸു เดชเดฑเดž്เดžു: 'เดœിเดจ്เดจുเด•เดณ്‍ เด•ുเดดിเดš്เดšു เด‰เดฃ്เดŸാเดฏเดคാเดฃ് เดตാเดฒിเดฒ്เดฒാเดชുเดดเดฏും เดคൊเดŸ്เดŸเดช്เดชുเดฑเดค്เดคുเดณ്เดณ เดชൊเดจ്เดคเดฏും เดŽเดจ്เดจ เดฐเดฃ്เดŸു เดตിเดถ്เดตാเดธเด™്เด™เดณും เดคെเดฑ്เดฑാเดฃ് , เด…เดค് เดฐเดฃ്เดŸും เดช്เดฐเด•ൃเดคിเดฏിเดฒ്‍ เดธാเดงാเดฐเดฃ เด‰เดฃ്เดŸാเด•ാเดฑുเดณ്เดณ เดฐൂเดชเดค്เดคിเดฒ്‍ เด‡เดตിเดŸെ เด‰เดฃ്เดŸാเดฏเดคാเดฃ്. เด…เดคเดฒ്เดฒാเดคെ เด‡เดค്เดคเดฐം เด…เดจ്เดงเดตിเดถ്เดตാเดธเด™്เด™เดณ്‍ เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคിเดฏിเดŸ്เดŸു เดฏാเดคൊเดฐു เด•ാเดฐ്เดฏเดตുเดฎിเดฒ്เดฒ.'

เดฎുเดธ്เดฒിം เดธเดฎുเดงാเดฏเดตുเดฎാเดฏി เดฌเดจ്เดงเดช്เดชെเดŸ്เดŸ 'เดœിเดจ്เดจ്' เดชോเดฒുเดณ്เดณ เดชเดฐാเดฎเดฐ്‍เดถเด™്เด™เดณ്‍ เดจാเดŸുเด•ാเดฐാเดฏ เดนൈเดจ്เดฆเดตเดฐും เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคിเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดŽเดจ്เดจാเดฃ് เด‡เดคിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจും เดฎเดจเดธ്เดธിเดฒാเด•ുเดจ്เดจเดค്‌. เดฎเดคเดฒเดฏเดจം เดธംเดญเดตിเดš്เดšเดคുเด•ൊเดฃ്เดŸാเด•เดฃം เด‡เดฐു เด•ൂเดŸ്เดŸเดฐുเดŸเดฏും  เดฎിเดถ്เดฐเดฎാเดฏ เดตിเดถ്เดตാเดธ เดฆเดฐ്‍เดถเดจเด™്เด™เดณെ เดˆ เดเดคിเดน്เดฏเดค്เดคിเดฒ്‍ เด•ാเดฃുเดจ്เดจเดค്. เดตാเดฎൊเดดിเดฏാเดฏി เด•ൈเดฎാเดฑി เดตเดจ്เดจിเดฐുเดจ്เดจ เด† เดเดคിเดน്เดฏเดค്เดคിเดจു เดชเดฐിเดธเดฎാเดช്เดคി เด•ുเดฑിเดš്เดšเดค് เด•ാเดฒเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•് เดถേเดทം เดตാเดฒിเดฒ്เดฒเดชുเดด เดถുเดฆ്เดงീเด•เดฐിเด•്เด•ാเดจ്‍ เด•เดฐാเดฐ്‍ เดชാเดธാเดฏเดช്เดชോเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เด…เดจ്เดจ് เดชเดž്เดšാเดฏเดค്เดค് เดช്เดฐเดธിเดกเดจ്เดฑ്‌ เด†เดฏിเดฐുเดจ്เดจ เด•െ.เดŽ.เดฑเดน്เดฎാเดจ്เดฑെ เดจേเดค്เดฐുเดค്เดตเดค്เดคിเดฒ്‍ เดจാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍ เดถുเดฆ്เดงീเด•เดฐเดฃ เดช്เดฐเด•്เดฐിเดฏ เด†เดฐംเดญിเดš്เดšു.เดชിเดจ്เดจീเดŸ് เดฎോเดŸ്เดŸเดฑുเด•เดณ്‍ เด‰เดชเดฏോเด—ിเดš്เดš്  เดตเดณ്เดณം เดตเดฑ്เดฑിเดš്เดšു, เดšെเดณിเด•เดณ്‍ เดตാเดฐി, เด†เดดം เด•ൂเดŸ്เดŸി, เดšുเดฑ്เดฑും เด•เดฒ്‍ เดฎเดคിเดฒ്‍ เด•െเดŸ്เดŸി. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เด…เดคിเดฒെเดตിเดŸเดฏും เด’เดฐു เด…เดฎ്เดชเดฒเดฎോ เด…เดคിเดจ്เดฑെ เด…เดตเดถിเดท്เดŸเด™്เด™เดฒോ เด•เดฃ്เดŸിเดฒ്เดฒ. เดœเดจเด™്เด™เดณ്‍ เด†เดถ്เดš്เดšเดฐ്เดฏเดค്เดคിเดฒാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดชിเดจ്เดจിเดŸ് เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸിเดจเดŸുเดค്เดคു เดชൊเดจ്เดค เดฐൂเดชം เด•ൊเดฃ്เดŸിเดŸเดค്เดค് เดšിเดฑ്เดฑเดจ്‍ เดคเดฑเดตാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍ เด’เดฐു เดฒോเดก്เดœ്  เดจിเดฐ്‍เดฎിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคിเดจാเดฏി เด…เดตിเดŸം เด•ുเดดിเดš്เดšു. เด…เดตിเดŸെ เดตเดฒിเดฏ เดชാเดฑเดฏാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เด•เดฃ്เดŸเดค്. เดช്เดฐเด•ൃเดคിเดฏിเดฒ്‍ เดตเดจ്เดจു เดšേเดฐ്‍เดจ്เดจ เดฎാเดฑ്เดฑเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•് เดˆ เดธ്เดฅเดฒം เดตിเดงേเดฏเดฎാเด•เดคിเดฐുเดจ്เดจเดค് เดฏเดฅാเดฐ്‍เดค്เดฅเดค്เดคിเดฒ്‍ เด…เดตിเดŸെ เดชാเดฑเดฏാเดฏเดค് เด•ൊเดฃ്เดŸാเดฃെเดจ്เดจ് เดœเดจเด™്เด™เดณ്‍เด•്เด•്‌ เดฌോเดง്เดฏം เดตเดจ്เดจു. เด…เดคോเดŸു เด•ൂเดŸി เดจാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍เด•്เด•് เดคเด™്เด™เดณ്‍ เดชുเดฒเดฐ്‍เดค്เดคിเดช്เดชോเดจ്เดจിเดฐുเดจ്เดจ เด…เดฌเดฆ്เดงം เดฎเดจเดธ്เดธിเดฒാเดตുเด•เดฏും เดคുเดŸเดฐ്‍เดจ്เดจു เด† เดตിเดถ്เดตാเดธം เดชเดคുเด•്เด•െ เด…เดธ്เดคเดฎിเด•്เด•ുเดจ്เดจเดคുเดฎാเดฃ്  เด•เดฃ്เดŸเดค്.


[Interview with TK Abbobackr valillapuzha]
Posted by
Labels: ,

เดฆാเดฑു เดฆ്เดฆเด…'เดต เดชเดณ്เดณി เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎാเดฃเดตും เด เดŸി เดธിเดฏും


 
เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸ് เดŽം.เดŸി. เดฎൌเดฒเดตിเดฏുเดŸെ เดถിเด•്เดทเดฃเดค്เดคിเดฒ്‍ เดตเดณเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตเดฐുเดจ്เดจ เดธเดฎเดฏം. เดตാเดดเด•്เด•ാเดŸിเดจെ เด•േเดจ്เดฆ്เดฐเดฎാเด•ി เด’เดฐു เดงാเดฐ്‍เดฎിเด• - เดฎเดค -เดเดนിเด• เดตിเดฆ്เดฏാเดญ്เดฏാเดธ เดธเดฎเดจ്เดตเดฏ เดธംเดฐംเดชเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดจിเดฐ്‍เดฎാเดฃเดค്เดคിเดจ് เด†เดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏ  เดธാเดฎ്เดชเดค്เดคിเด• เดถ്เดฐോเดคเดธ്เดธുเด•เดณ്‍ เด•เดฃ്เดŸെเดค്เดคുเดจ്เดจเดคിเดจു เดตേเดฃ്เดŸി  เด•െ.เดธി.เดฎൌเดฒเดตിเดฏുเดŸെ เด•ൈเดฏിเดฒ്‍ เดจിเดจ്เดจ് เด•เดค്เดค് เดตാเด™്เด™ി เดŽം.เดŸി เดธൌเดฆിเดฏിเดฒേเด•്เด•് เดชുเดฑเดช്เดชെเดŸ്เดŸു. เด’เดฐു เด…เดฑเดฌിเดฏുเดฎാเดฏി เดธംเดธാเดฐിเดš്เดšเดช്เดชോเดณ്‍ เดชเดณ്เดณിเดฏും เดตിเดฆ്เดฏാเดญ്เดฏാเดธ เดธ്เดฅാเดชเดจเด™്เด™เดณും เด’เดฐുเดฎിเดš്เดšുเดณ്เดณ เดˆ เดช്เดฐเดค്เดฏേเด• เดธംเดฐംเดชเดคോเดŸ് เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจു เดคാเดฒ്เดชเดฐ്เดฏം เดคോเดจ്เดจുเด•เดฏും, เดชเดณ്เดณി เดจിเดฐ്‍เดฎ്เดฎാเดฃเดค്เดคിเดจ് เด†เดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏ เดชเดฃเดตും เดšിเดฒเดตുเด•เดณും เด…เดฆ്เดฆേเดนം เดตเดนിเดš്เดšുเด•ൊเดณ്เดณാം เดŽเดจ്เดจും เดŽเดจ്เดจเดฑിเดฏിเดš്เดšു. เดชเดณ്เดณി เดจിเดฐ്‍เดฎിเดš്เดš് เด…เดคിเดจ്เดฑെ เดซോเดŸ്เดŸോเดฏും เดฐേเด–เด•เดณും เด…เดฏเดš്เดšു เดคเดจ്เดจാเดฒ്‍ เด เดŸി เดธി เด•െเดŸ്เดŸിเดŸเดค്เดคിเดจുเดณ്เดณ เดชเดฃം เด…เดฏเดš്เดšു เดคเดฐാเดฎെเดจ്เดจു เด…เดฑเดฌി เดเดฑ്เดฑു.  เดŽം.เดŸി.เดคിเดฐിเด•െ เดจാเดŸ്เดŸിเดฒെเดค്เดคി. เดฎൂเดจ്เดจു เดเด•്เด•เดฐ്‍ เดธ്เดฅเดฒเดฎെเด™്เด•ിเดฒും เด†เดตเดถ്เดฏเดฎാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดชเดฆ്เดงเดคി เดจเดŸเดช്เดชിเดฒ്‍ เดตเดฐുเดค്เดคാเดจ്‍. เด…เดค്เดคเดฐം เด’เดฐു เดธ്เดฅเดฒം เด•เดฃ്เดŸെเดค്เดคുเดจ്เดจเดคിเดจാเดฃ് เด•ൂเดŸുเดคเดฒ്‍ เดช്เดฐเดถ്เดจം เด‰เดฆിเดš്เดšเดค്. เดช്เดฐเดฏാเดธเดช്เดชെเดŸ്เดŸിเดŸ്เดŸാเดฃെเด™്เด•ിเดฒും เด‡เดจ്เดจു เดชเดฃിเด•്เด•เดฐเดช്เดชുเดฑാเดฏ เดŽเดฒ്‍.เดชി.เดธ്เด•ൂเดณും เด…เด™്เด•เดฃเดตാเดŸിเดฏും เดธ്เดฅിเดคി เดšെเดฏ്เดฏുเดจ്เดจിเดŸเดค്เดคാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു เดจിเดฐ്‍เดฆേเดถിเด•്เด•เดชെเดŸ്เดŸ เดธ്เดฅเดฒം. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เดšിเดฒ เดช്เดฐเดถ്เดจเด™്เด™เดณാเดฒ്‍ เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจเดคിเดจാเดฒ്‍ เด…เดตിเดŸം เด‰เดชേเด•്เดทിเด•്เด•േเดฃ്เดŸി เดตเดจ്เดจു. เด† เดธเดจ്เดฆเดฐ്‍เดญเดค്เดคിเดฒാเดฃ് เด•െ.เดชി.เดฎเดน്เดฎൂเดฆ് เดธാเดนിเดฌ് เดŠเดฐ്‍เดš്เดšเด•เดณ്‍ เดจเดŸเด•്เด•ുเดจ്เดจ เดคเดจ്เดฑെ เดชാเด ം เดถെเดฐിเดช്เดชെเดŸുเดค്เดคി เดชเดณ്เดณിเด•്เด•് เดตേเดฃ്เดŸി เด‰เดชเดฏോเด—ിเด•്เด•ാเดจ്‍ เด…เดจുเดฎเดคി เดจเดฒ്‍เด•ിเดฏเดค്. เดชിเดจ്เดจീเดŸ് เดŽเดฒ്เดฒാം เดตേเด—เดค്เดคിเดฒാเดฏിเดฐുเดจ്เดจു, เดตเดฒിเดฏൊเดฐു เดชเดณ്เดณി เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു เดตเดจ്เดจു. เด เดŸി เดธി เด•െเดŸ്เดŸിเดŸเดค്เดคിเดจു เด†เดตാเดถ്เดฏเดฎാเดฏ เดชเดฃം เด…เดฏเด•്เด•ാเดจ്‍ เดตീเดฃ്เดŸും เด…เดฑเดฌിเดฏെ เดธเดฎീเดชിเดš്เดšു. เดŽเดจ്เดจാเดฒ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจ്เดฑെ เดšിเดฒ เดธാเดฎ്เดชเดค്เดคിเด• เดช്เดฐเดถ്เดจെเด™്เด™เดณ്‍ เด•ാเดฐเดฃം เดคുเดŸเดฐ്‍เดจ്เดจു เดชเดฃം เดจเดฒ്‍เด•ാเดจ്‍ เด…เดฆ്เดฆേเดนเดค്เดคിเดจു เดธാเดงിเดš്เดšിเดฒ്เดฒ. เดจാเดŸ്เดŸുเด•ാเดฐ്‍ เดชിเดฐിเดตിเดŸ്เดŸു. เดฐเดฃ്เดŸു เดจിเดฒ เด•െเดŸ്เดŸിเดŸം เด‰เดฏเดฐ്‍เดจ്เดจു. เด†เดฆ്เดฏ เดฌാเดš്เดš് เด…เดตിเดŸം เดชเด ിเดš്เดšിเดฑเด™്เด™ി. เดชിเดจ്เดจീเดŸു เด•ുเดŸ്เดŸിเด•เดณ്‍ เดซീเดธ്‌ เดจเดฒ്‍เด•ാเดจ്‍ เดช്เดฐเดฏാเดธเดช്เดชെเดŸ്เดŸു. เดซീเดธ്‌ เดตാเด™്เด™ാเดคെ เดฎുเดจ്‍เดชോเดŸ്เดŸു เดชോเด•ാเดจ്‍ เดฎാเดค്เดฐം เดธാเดฎ്เดชเดค്เดคിเด• เดถേเดทി เดจเดŸเดค്เดคിเดช്เดชുเด•ാเดฐ്‍เด•്เด•ിเดฒ്เดฒเดฏിเดฐുเดจ്เดจു. เดคുเดŸเดฐ്‍เดจ്เดจു เดคเด•്เด•เดคാเดฏ เด’เดฐു เด•ാเดฐเดฃเดฎിเดฒ്เดฒാเดคെ เดชเดฆ്เดงเดคി เดฎเดฑเดž്เดžു เดชോเด•ുเดจ്เดจเดคാเดฃ് เด•เดฃ്เดŸเดค്.

[Interview with TK Abbobackr valillapuzha]
Posted by
Labels: ,

How Edavannappara become developed than Vazhakkad ?

Vazhakkad, the land of cultural brilliance, educational brightness, and lively agricultural enthusiasm, is located near the banks of river chaliyar. Chaliyar is the boundary of vazhakkad and on opposite bank its mavoor. It has a fine space in history of kerala. The first madrasa system was implemented, famous as a center of scholars joining, were Darul Uloom Arabic college stands, were most populated high school in kerala stands, were all type of infrastructures are flourished.

At that time Edavannappara, a barren land with rocks. people doesn't like to live there. No infrastructure for a fine living, no merchants gathering and no cultural programs conducted. Then why Today Edavannappara become more developed than Vazhakkad when watching through a eye of infrastructural and place of meeting. Its something difficult to say why Vazhakkad lost its developing strata even everything comes in Vazhakkad. But center of market shifted to Edavannappara.

As discussion with seniors, we reach in a conclusion. The marketing materials were transported mainly through water and by head-load. Water transport was used for transportation of goods from vazhakkad to calicut and vice versa, to areecode and nilambur etc...; where as road transportation mainly used in getting goods to and from kondotty. Kondotty nercha was well known at that time and even before kondotty was a center of markets. The way used for this was too hard for transportation of vehicles and carts. So people submitted a frame of road project to government.

A road project was passed by kerala government, from vazhakkad to kondotty. Its work started and road work started, broadened. A fine road was forming through there which has much importance, since vazhakkad was developing in all its phases. But the road work stops while reaching the barren land in Edavannappara due to lack of fund. Even it gives a great hope to vazhakkad. They take head loads up to Edavannappara and from there by vehicles and carts. Slowly some small kit shops planted at that road end. Hotels come, load storage godowns come, slowly slowly more and more persons choose their marketing place there. thus there starts developing. So people of Vazhakkad requested chief minister CH to complete the road work that was stopped. But providing fund to a small work, vazhakkad to edavannappara , was not possible. But CH solves the problem by providing a road from Areecode to vazhakkad which meets the road kondotty-edavannappara. Thus the road creates a junction in Edavannappara, which creates a fine development for vazhakkad , where it creates more and more finer development to Edavannappara. Thus Edavannappara becomes a center linking vazhakkad, Areecode and kondotty which proves its importance.


[Information collected from TK Abbobackr valillapuzha] - shamjith

Posted by
Labels: ,
Subscribe to: Posts (Atom)